基督教香港信義會頌恩堂

在當今這個多元化和快速變化的社會中，基督徒面臨著許多挑戰，如何在這樣的環境中宣揚福音，成為了我們需要深思的課題。主耶穌向所有基督徒都吩咐了要有傳福音的使命（太28:18-20），而使徒保羅又提到「同心合意興旺福音（腓1:5）」。因此，「傳福音」不僅是我們基督教信仰必須堅持要做的事，也是建立彼此關係的重要元素。

在現今社會中，愈來愈多人帶著不同的需要與背景走進教會。有些人是因為心靈空虛，有些人面對人生困難，也有人單純出於好奇或朋友邀請。無論原因如何，當新朋友踏入教會的那一刻，他們所經歷的接待與氛圍，往往成為他們是否願意繼續認識信仰的重要關鍵。因此，弟兄姊妹如何以合乎《聖經》教導的方式接待新朋友，是每一間教會都需要重視的功課。

家要知道，在迷惘中依靠上帝，不是一種消極的「躺平」，而是一種積極的「屬靈操練」。基督徒不需要向上帝隱瞞自己的焦慮，我們可把自己的不知所措、眼淚、甚至質疑都告訴上帝，藉禱告來尋求上帝要我們學習的地方。

上帝的恩典是一份無價的禮物，祂的愛與憐憫遠超過我們所能理解的範疇；這恩典並非取決於我們的背景、過去，甚或是我們在社會中的地位，而是單單基於上帝對世人的愛與祂的信實。

教會是基督的身體，也是上帝國度在地上的延伸。因此，教會有責任成為愛與包容的見證，讓世人看到上帝國度的美好。這意味著教會需要有意識地營造一個歡迎所有人的環境，無論他們是何種背景或身份。

我們需要一起思考：上帝將頌恩堂放置在這個社區（從慈雲山搬遷到旺角近大角咀）有什麼目的？我們如何能夠更好地服侍到社區？這問題不容易回答，我們唯有花時間觀察、傾聽和了解社區人士：他們面對什麼挑戰？他們有什麼需要？他們是否知道上帝的愛？……從這些問題中找到答案。

在這個充滿苦難的世界中，我們常常會感到無助與迷茫。天災人禍、疾病衝擊、經濟壓力以及人際關係的破裂，這些都可能讓我們陷入深深的痛苦之中。然而，基督教的信仰告訴我們，即使在最黑暗的時刻，我們仍然可以找到平安，並且看到盼望的光芒。

基督教信仰提供了一條通往平安與內心安寧的道路，但這路途也須由自己摸索和探究，因為每個人的成長及過去的經歷各有不同，上帝在每個人的帶領上也各有不同，但無論如何，透過《聖經》的教導，我們可以找到心靈得以健康的基礎，從信靠上帝而得著心靈健康。

「不可停止聚會」的核心意義在於：基督徒生活不應該是孤立的，而是需要在群體中成長。聚會是基督徒信仰生活的一部分，不僅包括敬拜、禱告和學習聖經，更能透過彼此的互動來激發愛心與善行。這種團體生活能幫助信徒在面對挑戰時保持信心，並且在屬靈生命上彼此造就。

基督教香港信義會把崇拜中的「聖道」和「聖禮」視為不可或缺的核心要素。誠然，這兩者不僅是敬拜的形式，還是信徒靈命成長的途徑，也是上帝恩典臨到人心的媒介。

作為教會，除了幫助同學的身心靈及學術之發展外，當然更希望他們能認識耶穌，信福音。然而，在（林前3:6）「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。」，這提醒基督徒在傳福音和服侍的過程中，無論我們的努力多麼勤奮，真正的成果卻是上帝的工作。這節經文不僅是對我們基督徒的鼓勵，更是...

隨著科技的快速發展，人工智能（AI）已經滲透到我們日常生活的各個層面，從語音助手到自動駕駛，甚至在醫療、教育和創作領域都展現出強大的潛力。然而，這樣的技術進步也引發了許多神學與倫理上的討論，特別是在基督教信仰的框架下，人工智能應該如何被理解和使用？

親愛的弟兄姊妹，願我們都在上帝裡「安息」，因為，這安息從〈舊約〉中的安息日和應許之地開始，一直到〈新約〉中耶穌基督所賜予的屬靈平安，再到最終天國中的永恆喜樂，都展現了上帝對人類深切的愛與救贖計畫。

我們的上帝是掌管萬有的上帝，祂不僅創造天地萬物，也在歷史的長河中持續運行祂的計劃。詩人在（詩46:1-3）提醒我們：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」

有關「預言」嬰孩出世的記載由《以賽亞書》第7章開始，而我們要了解（賽7:14）意思，就要先知道當時的民化背景。《以賽亞書》第7章是在亞哈斯王時期，當時阿蘭和以色列聯盟威脅耶路撒冷，而亞述也正在興起及侵略別國。以賽亞給亞哈斯一個兆頭，說童女懷孕生子，名為以馬內利。

當我們與未信的人漸漸熟絡後，我們與他們「建立關係」是傳福音的關鍵。耶穌在世時，祂經常與不同背景的人交往，包括「罪人」和身處社會邊緣的人；祂不僅僅是傳講教義，更是通過生活中的互動，展示上帝的愛和恩典。

總而言之，信徒在聽道的過程中，應該思考如何將所學的道理應用到自己的生活之中。反之，行道也能促進聽道的深度，因為在信仰實踐中遇到的挑戰和問題，能促使信徒更深入地尋求上帝的智慧，順服祂的帶領。

這幾年隨著香港移民潮的影響，教會普遍的奉獻收入少了，但教會不應因此而減少社區服侍，所以教會須尋覓新的「資源」來持續社區服侍之行動是很自然的事。

「彼此相愛」是作為耶穌基督的門徒之「證據」，也是吸引未信的人來教會的一個見證之一。相反來說，若果有初信者或未信的朋友來到教會，竟然見到教會內的信徒互相指罵，這必定絆倒他們，使他們在信仰上跌倒；輕則對基督教充滿懷疑，重則對信仰從此產生反感，再不願意信耶穌。由此可見，主耶穌「彼...

弟兄姊妹，「彼此相愛」是主耶穌的命令，也是未信的人認出我們是主的門徒之記號（約 13:34-35）。因此，基督徒的愛必須是由心而發，因為虛假的愛不能長久及缺乏力量；而這愛是從教會內的弟兄姊妹開始，然後擴展到未信的家人、朋友及一切遇上的人。不過，頌恩堂的特色是弟兄姊妹普偏都相...